. . . . . . - * أما حديث ( عبد اللّه بن سخبرة - مرسلا ) : فقد ورد من طريق أحمد بن علي الخزاز ، عن عمر بن موسى ، به : كما هو هنا . * وأما حديث ( عبد اللّه بن سخبرة ، عن أبي بكر الصديق - مرفوعا ) : فقد ورد من طريق عمران السختياني ، عن عمر بن موسى : به : أخرجه ابن عدي في « الكامل » : 5 / 170 . * وأما حديث ( عبد اللّه بن سخبرة ، عن أبي بكر الصديق - موقوفا ) : فقد ورد من طريق إسرائيل ، عنه ، به : أخرجه ابن سعد في « طبقاته » : 6 / 103 ( وذكر الشطر الأول من الحديث ) . رجاله : ( أحمد بن علي الخزاز ) : ثقة ، تقدم في الحديث ( 41 ) . ( عمر بن موسى ) بن سليمان ، أبو حفص ( الشامي ) عم محمد بن يونس الكديمى : ذكره ابن حبان في « الثقات » وقال : حدثنا عنه عبدان الجواليفى . ربما أخطأ . قال ابن عدي : ضعيف ، يسرق الحديث ، ويخالف في الأسانيد . ثم قال : ولعمر بن موسى غير ما ذكرت من الأحاديث الذي سرقه ، والذي رفعه ، والذي خالف في أسانيده . والضعف بين في رواياته . ا ه وقال الذهبي في « الميزان » : ضعفه ابن نقطة وغيره . ومات سنة أربعين ومائتين . ( الثقات لابن حبان : 8 / 445 ، الكامل لابن عدى : 5 / 1710 ، الميزان : 3 / 202 ، 226 ، المغنى : 2 / 52 ، اللسان : 4 / 334 ) . ( حماد بن سلمة ) ثقة عابد ، تغير حفظه بأخرة ، تقدم في الحديث ( 46 ) . ( الحجاج ) هو ابن أرطاة : صدوق كثير الخطأ والتدليس ، تقدم في الحديث ( 57 ) . ( الأعمش ) هو سليمان بن مهران : ثقة حافظ ، عارف بالقراءات ، ورع ، لكنه يدلس ، تقدم في الحديث ( 232 ) . ( عبد اللّه بن مرة ) - بضم الميم وتشديد الراء - الهمداني الخارفي - بفتح الخاء وكسر الراء بعد الألف وفي آخرها فاء ، نسبة إلى خارف بن عبد اللّه ، بطن من همدان - الكوفي : وثقة ابن معين ، والعجلي ، وأبو زرعة ، والنسائي . وقال ابن سعد : كان ثقة ، له أحاديث صالحة . وذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال الذهبي في « الكاشف » ثقة . وقال ابن حجر : ثقة ، من الثالثة ، مات سنة مائة ، وقيل قبلها . / ع . -